Stellarsonoris ~ Le nombre d'or de Ghyka Matila

Membre coopératif Joined: 02 Mar 2007 Posts: 919

Ce célèbre ouvrage de 1931 a été réédité en 2004 aux éditions Gallimard. C'est un livre éblouissant d'intelligence, d'érudition historique, d'une réelle culture philosophique (de Pythagore à Bergson). Un livre égal au fameux "Psyché" d'Erwin Rhodes (Ed. Tchou). Ils ont d'ailleurs en commun cette culture hellénistique qui permet des liens fort instructifs, l'amour de la métaphysique, et surtout l'élégance du style !

La musique n'est pas absente de cette étude sur les proportions. Elle est étudiée sous l'aspect du rythme. L'auteur aborde une pléthore de thématiques toutes plus passionnantes les unes que les autres !

Cet ouvrage inclut 2 volumes (le premier s'intitule "les Rythmes" et le second "les Rites") et comporte des illustrations pour rendre plus claires ces rapports géométriques liés au nombre d'or. De plus, l'éditeur a pris un grand soin à la mise en page : de larges marges, un texte bien aéré, une claire distinction entre le texte et les petites notes, une page entière pour les illustrations : une belle confection digne du contenu.

Un livre complet, beau, érudit et fascinant ! Very Happy

Références :

Le nombre d'or
Matila C. Ghyka
Editions Gallimard, 2004
185 pages
ISBN-10: 2070292983

Matila Ghyka est issu d'une famille d'aristocrates roumains. Son oeuvre se consacre au pythagorisme, à l'esthétique, à la sémantique et à la science sacrée des nombres. Il fut ingénieur, docteur en droit à Bruxelles, officier de marine et aussi diplomate.

BIBLIOGRAPHIE :

Editions du Rocher, 1998
Collection : Gnose
320 pages
ISBN : 2268030555

Quatrième de couverture :

La Divine Proportion est la clef de toutes les formes vitales. Telle est la découverte fondamentale -ou plutôt la redécouverte- faite par Matila C. Ghyka, l'auteur du Nombre d'or qui, dans l'ensemble de son oeuvre, a traqué les secrets du nombre, de la proportion, de l'organisation harmonieuse de l'espace en étudiant les enseignements initiatiques et géométriques des maîtres du trait.

L'Esthétique des proportions dans la nature et dans les arts est une synthèse des travaux de Ghyka sur la symbolique des formes, la section dorée, les partitions de l'espace, les entités géométriques, les lois de croissance harmonieuse, les canons créateurs d'une beauté qui est aussi esprit.

La tradition pythagoricienne, qui plonge ses racines dans les anciennes civilisations proche-orientales, a transmis une philosophie de la forme pure, reposant sur les idées-nombres, qui est le secret de toute architecture vivante. La connaissance de cette géométrie, à la fois technique et symbolique, ainsi que la méditation approfondie de la science de l'espace, sont indispensables «à ceux dont le pinceau, le ciseau ou le cordeau doivent créer ou fixer des formes», reprenant la vision des ` Bramante, Raphaël ou Michel-Ange.

L'Esthétique des proportions dans la nature et dans les arts donne les bases d'une philosophie de l'art et de la vie qui fut la sève nourricière des grandes civilisations.

aux éditions Gallimard :

- Essai sur le rythme (1938)
- Esthétique des proportions dans la nature et dans les arts (1927)
- Pluie d'étoiles (1933)
- Tour d'horizon philosophique (1946)
- Sortilèges du verbe (1949)

Lien sur le nombre d'or :

http://perso.orange.fr/therese.eveilleau/pages/truc_mat/textes/rectangle_dor.htm

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Extraits :

"Cette conception 'harmonique' de la vie s'appliquait sans effort aux opérations de l'intelligence : perception et assemblage des rapports 'justes' en suites où les syllogismes enchaînent les concepts comme les 'médiétés' de Platon comblaient l'intervalle entre deux nombres, et d'où les analogies jailliront aisément comme des 'proportions logiques' qui s'imposent.

Des analogies musicales se trouvent dans le caractère même d'un être, à côté et parfois à part de son intelligence proprement dite ; une personne pourra être harmonieuse sans être intelligente ; chez telle femme par exemple, l'harmonie intuitive ou acquise composée de tact d'une part, d'une parfaite adaptation de son 'allure' à son physique de l'autre, sera parfois la suprême intelligence.

Cette harmonie intérieure, qui n'exclut aucunement la puissance, organise et élimine le chaos ; le grand problème psychologique est souvent pour un être complexe de se 'trouver', comme le navire de Kipling, d'accorder symphoniquement ses personnalités composantes, pour, ici encore, réaliser l'unité dans la diversité.

Nous allons maintenant serrer de plus près le concept de rythme même, transposition dans la durée du concept grec de la symétrie (ou commodulation, extension proportionnée d'éléments dans l'espace).

"Le rythme est dans le temps, ce que la symétrie est dans l'espace" (E. d'Eichtal, Du rythme dans la versification française, Lemerre, 1892)

(...)

C'est en effet la mise en relief explicite de la périodicité qui distingue spécialement le ryhtme sonore (aussi bien en poésie qu'en musique), du rythme visuel, plastique ou architectonique ; je citerai encore à ce sujet l'entrée en matière du brillant essai de M. Pius Servien sur les rythmes toniques dans la langue française :

"Le rythme est périodicité perçue. Il agit dans la mesure où pareille périodicité déforme en nous la coulée habituelle du temps... Ainsi tout phénomène périodique perceptible à nos sens se détache de l'ensemble des phénomènes irréguliers... pour agir seul sur nos sens, et les impressionner d'une manière tout à fait disproportionnée à la faiblesse de chaque élément agissant".

La 'coulée habituelle du temps' est ici le rythme intérieur qui accompagne pour chacun la perception de la 'durée' psychologique distinguée par Bergson comme étant le modèle de l'idée de temps ; son introduction comme élément psychologique capable d'être inflencé par un rythme extérieur est d'autant plus juste que, nous l'avons constaté, le mot grec "ruthmos" est dérivé du verbe "reo" ("je coule") et que des trois définitions grecques du concept de nombre, la plus spécifiquement pythagoricienne considère le nombre comme un flot qui s'écoule".

(Le nombre d'or, Gallimard, 2004, p. 103-105)

Il faut que je me procure cet ouvrage de premier plan. Et cela ne saurait tarder !

Merci Kharisma !

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En fait ce livre est bien plus vaste que ce que le titre laisse entendre, d'où le plaisir aussi qu'on a à le parcourir. Il relève d'une véritable culture héllenistique, érudite et bien illustrative. Ce qui explique la grande popularité de cet ouvrage et de son auteur.